जानिए देवमोगरा माता और सागाबारा राजपरिवार (Royal Family of Devmogra Mata ) का ऐतिहासिक संबंध। सफेद प्रकाश ‘पंडो’ से प्रकट हुई माता के अनोखे पहनावे, मिट्टी के घड़े की स्थापना और कालिया मामा की सुरक्षा चौकी से जुड़ी रोचक लोककथाओं का विस्तृत संग्रह। लोककथाओं के अनुसार, काकड़ के पेड़ के नीचे दिखाई देने वाली आदिवासी देवी (पंडोरी माता) देवमोगरा अपने सफेद रंग के कारण “पंडो” प्रकाश से प्रकाशित हुई थी। इसलिए पंडोरी माता का नाम और देवमोगरा गांव में इस दिव्य स्थान की स्थापना हुई।
मोगी के इस धार्मिक स्थल में भी महाकाली है। लोककथाओं के अनुसार कालिका माताजी ने सगबारा निवासी राजवी फतेह सिंह वसावा को सपने में देखा और कहा कि वह तापी के किनारे बसरोत गांव के एक मछुआरे के जाल में बैठी नदी के किनारे आई हैं। नदी मैं याहमोगी से दूर रहना चाहता हूं। मुझे वहाँ बिठाओ। उस समय राजावी कालिका माताजी को याहमोगी के देवमोगरा ले आए और उन्हें वहीं स्थापित कर दिया। याहमोगी माताजी की तरह कालिका माताजी को भक्ति भाव से देख भक्त स्वयं को धन्य महसूस करते हैं।
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देवमोगरा माता राजपरिवार का राज. / Royal Family of Devmogra Mata
समय के संयोग से जब माता ने पृथ्वी को प्रज्ज्वलित किया, तो स्वप्ना जलदेवी ने नौ समुद्रों के नौ प्रकार के दाने बनाए और पृथ्वी से नौ गज नीचे एक ककड़ी के पेड़ के पास एक अमर जल प्रकट हुआ। मां ने नया रूप लेकर दुनिया को हरा-भरा बनाया है। इस प्रकार देहवाली बोली के कई नाम हैं। इनमें जलदेवी, कचरदेवी, गावदेवी, भीलकादेवी, कनिमाता, गामदेवी, कालिकामाता, देवमोग्राममाता, पार्वती शामिल हैं। उस समय उसकी मां ने जो किया, उसमें वह खो गया था, इसलिए उसे गुलाम बनकर गुलाम ही रहना पड़ा। माँ की आज्ञा के बिना कुछ नहीं हो सकता। वहाँ काम किया जाना है।
वे पवित्र शराब सब्जी महुदा की शराब चलाते हैं। इसलिए हमारे पूर्वज पूजा के समय पवित्र शराब परोसते थे। कालीमेघ के नौकर अहिरदेव ‘जुहीदेव’, ये लोग आसवनी चला रहे थे और शराब के धंधे में थे, तो बात खत्म हो गई। माताजी जब अरण्यकंद पहुंचीं तो वहां केवल हरियाली थी।
चिबिजल, उखलोमोहलो, बगलाई नदी, नाहदी, वांगद्या, तमनिगडी, होरो पड़वानो के साथ-साथ बगलोगढ़, नसरियगढ़, बेनी हेजा, दरवानियो, काकाडो, माताजी सभी विभिन्न हरे जंगलों में स्थित हैं। उसके बाद माताजी हर जगह विचरण करती हैं यानि युगदर्शन माताजी जहां भी यह काला कुल स्थित है वहां आदिवासी समुदाय की वेशभूषा में लोगों की मनोकामनाएं पूरी करते हैं। सभी ने अपने समाज को आदिवासी रूप में दृष्टि दी है।
किले का नाम पक्षी के नाम पर रखा गया था, गढ़ पूजा में विश्वास को ध्यान में रखते हुए, जब कानी ने एक उपपत्नी के रूप में शरण ली थी। उस किले को माताजी का अन्न भंडार कहा जाता है। वह खजाना हमेशा अटूट होता है, खासकर किले में, जैसे माता का प्रतीक शहद से भरा होता है, अनाज अनाज से भरा होता है। यह जंगल का हरा भी है। उन्होंने गांव की देवी बनकर गांव की रक्षा की है। वही मां कला कुनबी के घर पंतपारी में रह रही हैं। वही माता कनिकासारी हुईं और कुलदेवी बनीं। हमारे कुल को आदिशक्ति का अवतार कहा जाता है। इसलिए एक आदिवासी परिवार की देवी के गुण।
यहां मोगी, देवमोगरा माता मंदिर।
लोककथाओं के अनुसार इस मंदिर की स्थापना राजा ढांडी ने 102 ईसा पूर्व में की थी। इस देवमोगरा माता की सोने की मूर्ति 16-08-18 को चोरी हो गई थी। फिर एक नई मूर्ति स्थापित की गई। पहले मां मंदिर कच्चा घर था लेकिन बाद में 12-04-190 को नए घर की नींव रखी गई और यह काम लगातार 12 वर्षों तक जारी रहा और 2006-2008 में इस मंदिर की लागत रु। . 2,50,600। इस मंदिर के निर्माता राजस्थान और महाराष्ट्र के कोडिया थे। उन्होंने कई बारीक नक्काशी करके इस मंदिर का निर्माण कराया है। इस मंदिर में देवमोगरा माता और कालिका माता की मूर्तियाँ पाई जाती हैं। इसे देखने बहुत लोग आते हैं।
पहले यह मंदिर पूर्व में था, लेकिन अब यह दक्षिण दिशा में बना हुआ है।
यहां मोगी, देवमोगरा माता का पहनावा.
इस मंदिर में मिट्टी के घड़े में माता की स्थापना की जाती है। उन्हें ‘कोनी माता’ के नाम से भी जाना जाता है। माता की जानकारी है कि पांडूरी माता की मूर्ति नंदुरबार जिले के साथ-साथ गुजरात जिले में भी स्थित है। माता का पहनावा आदिवासी महिला का पहनावा माना जाता है। इसे ‘खोपति’ कहते हैं। माँ ने हाथ में “कोलिही” नामक तांबे का एक छोटा सा टुकड़ा धारण किया हुआ है। यह दूध का प्रतीक है। दूसरी ओर ‘डोडो’ भी है। यह ‘रस्सी’ कंधे पर फेंकी जाती है। क्योंकि इसका उपयोग गाय और भैंस के उत्पादन में किया जाता है। इसीलिए आदिवासी आज भी अपने कंधों पर रस्सियाँ ढोते हैं।
इस प्रकार देवमोगरा गांव में इस आदिवासी परिवार की देवी का मंदिर है, इसका महत्व आज भी देखा जा सकता है।
देव दरवानिया चौकीदार है.
देव दरवानिया देव को देवमोगरी का द्वार कहा जाता है। उन्हें कालिया मामा के नाम से भी जाना जाता है। कालिया मामा (कालिया भूत) को देवमोगरा का संरक्षक भी माना जाता है। यदि आप सतपुड़ा की पहाड़ी पर माता को प्रणाम करने जाते हैं, तो रास्ते में आप प्रथम देव दरवानिया के मंदिर में आएंगे। वहां लोगों ने सबसे पहले कालिया मामा को देखा। फिर माँ ना दर्शन महत्वपूर्ण है।धूप जलाकर काले भूत के पास जाने और फिर बगला नदी में स्नान करने और माँ को प्रणाम करने की प्रथा है। माताजी के दर्शन के बाद आर्य खंबा जाना बहुत जरूरी है।
निष्कर्ष:
देवमोगरा माता और सागाबारा के राजपरिवार का ऐतिहासिक संबंध और जीवंत लोककथाएं केवल तारीखों और निर्माण तक सीमित नहीं है, बल्कि यह आदिवासी समाज की गहरी संवेदनाओं देवमोगरा माता और सागाबारा राजपरिवार के समर्पण का संगम है। ‘पंडो’ (सफेद प्रकाश) से उत्पन्न होने वाली माता का ‘खोपति’ पहनावा और उनके हाथों में ‘कोलिही’ (दूध का प्रतीक) यह दर्शाता है कि देवी का यह रूप सीधे तौर पर प्रकृति और पशुपालन से जुड़ा है।
मंदिर की भव्य नक्काशी, जो राजस्थान और महाराष्ट्र के कारीगरों की कला को दर्शाती है, और कालिया मामा (देव दरवानिया) की सुरक्षा का विश्वास आज भी भक्तों को अपनी ओर खींचता है। यह मंदिर और यहाँ की परंपराएं (Royal Family of Devmogra Mata) हमें याद दिलाती हैं कि श्रद्धा जब प्रकृति और संस्कृति के साथ मिलती है, तो वह युगों-युगों तक अमर हो जाती है। देवमोगरा माता का दरबार आज भी भक्तों की मनोकामनाएं पूरी करने वाला और आदिवासी अस्मिता का सबसे बड़ा केंद्र बना हुआ है।
देव मोगरा माता को स्नान करणे जाते हुये. वाला Video
